天平文化４

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問題 1.

東大寺の塑像（そぞう）




そぞう 日光 月光 荒土 銅 腕 白土 彩色 荒縄 中土 菩薩像



そぞう 日光 月光 荒土 銅 腕 白土 彩色 荒縄 中土 菩薩像



塑像（ そぞう 日光 月光 荒土 銅 腕 白土 彩色 荒縄 中土 ）

座板に角柱を立てて心木とし， そぞう 日光 月光 荒土 銅 腕 白土 彩色 荒縄 中土 をまく．

麻の繊維やワラなどを混ぜて強度を上げた そぞう 日光 月光 荒土 銅 腕 白土 彩色 荒縄 中土 をもりつける．

荒縄をまいた そぞう 日光 月光 荒土 銅 腕 白土 彩色 荒縄 中土 の針金を肩に差し込んで そぞう 日光 月光 荒土 銅 腕 白土 彩色 荒縄 中土 の芯とし，紙や布の繊維を入れた そぞう 日光 月光 荒土 銅 腕 白土 彩色 荒縄 中土 を全体につけてだいたいの形をつくる．

粒子の細かい仕上げ土で形をととのえ，最後に表面に そぞう 日光 月光 荒土 銅 腕 白土 彩色 荒縄 中土 をぬり， そぞう 日光 月光 荒土 銅 腕 白土 彩色 荒縄 中土 をほどこす．

問題 2.

法華堂執金（ ばさら しゅごん 彩色 鬼門 写実 力感 戒壇 持国 皮革 広目 増長 多聞 威嚇 表情 筋肉 新薬師 五重塔 弟子 入滅 黒曜 ）剛神像

法華堂の厨子に北向きに安置され， ばさら しゅごん 彩色 鬼門 写実 力感 戒壇 持国 皮革 広目 増長 多聞 威嚇 表情 筋肉 新薬師 五重塔 弟子 入滅 黒曜 の守りとされている．

ばさら しゅごん 彩色 鬼門 写実 力感 戒壇 持国 皮革 広目 増長 多聞 威嚇 表情 筋肉 新薬師 五重塔 弟子 入滅 黒曜 的な憤怒の表情，邪悪な者を打ち据えようという ばさら しゅごん 彩色 鬼門 写実 力感 戒壇 持国 皮革 広目 増長 多聞 威嚇 表情 筋肉 新薬師 五重塔 弟子 入滅 黒曜 あふれる表現など，天平彫刻の特徴がよく表れている．

秘仏であるため，制作当時の ばさら しゅごん 彩色 鬼門 写実 力感 戒壇 持国 皮革 広目 増長 多聞 威嚇 表情 筋肉 新薬師 五重塔 弟子 入滅 黒曜 がよく残る．



ばさら しゅごん 彩色 鬼門 写実 力感 戒壇 持国 皮革 広目 増長 多聞 威嚇 表情 筋肉 新薬師 五重塔 弟子 入滅 黒曜 堂（かいだん）四天王像



ばさら しゅごん 彩色 鬼門 写実 力感 戒壇 持国 皮革 広目 増長 多聞 威嚇 表情 筋肉 新薬師 五重塔 弟子 入滅 黒曜 天

東





ばさら しゅごん 彩色 鬼門 写実 力感 戒壇 持国 皮革 広目 増長 多聞 威嚇 表情 筋肉 新薬師 五重塔 弟子 入滅 黒曜 天

南





ばさら しゅごん 彩色 鬼門 写実 力感 戒壇 持国 皮革 広目 増長 多聞 威嚇 表情 筋肉 新薬師 五重塔 弟子 入滅 黒曜 天

西





ばさら しゅごん 彩色 鬼門 写実 力感 戒壇 持国 皮革 広目 増長 多聞 威嚇 表情 筋肉 新薬師 五重塔 弟子 入滅 黒曜 天

北




西域風の ばさら しゅごん 彩色 鬼門 写実 力感 戒壇 持国 皮革 広目 増長 多聞 威嚇 表情 筋肉 新薬師 五重塔 弟子 入滅 黒曜 製甲冑に身を固め，足元の邪気をふみつけて ばさら しゅごん 彩色 鬼門 写実 力感 戒壇 持国 皮革 広目 増長 多聞 威嚇 表情 筋肉 新薬師 五重塔 弟子 入滅 黒曜 ・沈痛の表情を示す．

あるいは怒号する口，複雑な ばさら しゅごん 彩色 鬼門 写実 力感 戒壇 持国 皮革 広目 増長 多聞 威嚇 表情 筋肉 新薬師 五重塔 弟子 入滅 黒曜 の動きなど真に迫る写実的な表現は，

天平彫刻を代表するにふさわしい．




ばさら しゅごん 彩色 鬼門 写実 力感 戒壇 持国 皮革 広目 増長 多聞 威嚇 表情 筋肉 新薬師 五重塔 弟子 入滅 黒曜 寺十二神将像

昭和作の１体を除く１１体は天平期末年の作である．最古の十二神像．




新薬師寺伐折羅（ ばさら しゅごん 彩色 鬼門 写実 力感 戒壇 持国 皮革 広目 増長 多聞 威嚇 表情 筋肉 新薬師 五重塔 弟子 入滅 黒曜 ）大将像

十二神将の一人．

誇張された手足の動きに対し， ばさら しゅごん 彩色 鬼門 写実 力感 戒壇 持国 皮革 広目 増長 多聞 威嚇 表情 筋肉 新薬師 五重塔 弟子 入滅 黒曜 は極めて写実的．

目に ばさら しゅごん 彩色 鬼門 写実 力感 戒壇 持国 皮革 広目 増長 多聞 威嚇 表情 筋肉 新薬師 五重塔 弟子 入滅 黒曜 石が埋め込まれている．





法隆寺 ばさら しゅごん 彩色 鬼門 写実 力感 戒壇 持国 皮革 広目 増長 多聞 威嚇 表情 筋肉 新薬師 五重塔 弟子 入滅 黒曜 初層塑像群

五重塔北面にある涅槃（ねはん）の場面をあらわした塑像群．

７１１年作．

釈迦の ばさら しゅごん 彩色 鬼門 写実 力感 戒壇 持国 皮革 広目 増長 多聞 威嚇 表情 筋肉 新薬師 五重塔 弟子 入滅 黒曜 （死）を悲しみ，号泣する ばさら しゅごん 彩色 鬼門 写実 力感 戒壇 持国 皮革 広目 増長 多聞 威嚇 表情 筋肉 新薬師 五重塔 弟子 入滅 黒曜 や信者の姿が克明に表現されている．

問題 3.

乾漆（ かんしつ 木枠 木屎 麻布 土 木彫 木心 ）像




脱乾漆像

かんしつ 木枠 木屎 麻布 土 木彫 木心 で大体の像形をつくり，その上に粗目の麻布をうるしで塗り重ねる．

うるしが乾いたら，中の土を取り出す．補強用に かんしつ 木枠 木屎 麻布 土 木彫 木心 を組む．

かんしつ 木枠 木屎 麻布 土 木彫 木心 うるしを盛って形をととのえる．






かんしつ 木枠 木屎 麻布 土 木彫 木心 乾漆像

像の原型を かんしつ 木枠 木屎 麻布 土 木彫 木心 でつくる．

その上に かんしつ 木枠 木屎 麻布 土 木彫 木心 をうるしで貼り固める．

かんしつ 木枠 木屎 麻布 土 木彫 木心 うるしを盛って形をととのえる．

問題 4.

東大寺法華堂不空（ ３ ６ ８ るしゃな えもん けんじゃく ふるな ふくう 法華 阿修羅 羂索 少年 救い 象 裸 手 造仏所 均整 不屈 迫力 筋肉 釈迦 ）羂索（ ３ ６ ８ るしゃな えもん けんじゃく ふるな ふくう 法華 阿修羅 羂索 少年 救い 象 裸 手 造仏所 均整 不屈 迫力 筋肉 釈迦 ）観音像

３ ６ ８ るしゃな えもん けんじゃく ふるな ふくう 法華 阿修羅 羂索 少年 救い 象 裸 手 造仏所 均整 不屈 迫力 筋肉 釈迦 堂の本尊．８世紀前半の作．

現存最古の不空 ３ ６ ８ るしゃな えもん けんじゃく ふるな ふくう 法華 阿修羅 羂索 少年 救い 象 裸 手 造仏所 均整 不屈 迫力 筋肉 釈迦 観音像．

煩悩に悩み苦しむ衆生を綱（羂索）でもれなく ３ ６ ８ るしゃな えもん けんじゃく ふるな ふくう 法華 阿修羅 羂索 少年 救い 象 裸 手 造仏所 均整 不屈 迫力 筋肉 釈迦 上げるという請願を持ってあらわれた観音菩薩．

３ ６ ８ るしゃな えもん けんじゃく ふるな ふくう 法華 阿修羅 羂索 少年 救い 象 裸 手 造仏所 均整 不屈 迫力 筋肉 釈迦 本の腕の大きな像．頭にいただく宝冠は，水晶やヒスイ，真珠，琥珀などで豪華に飾られている．





興福寺八部衆像

八部衆は，インド古来の８種の神々のこと．武装した姿でつくられる．






３ ６ ８ るしゃな えもん けんじゃく ふるな ふくう 法華 阿修羅 羂索 少年 救い 象 裸 手 造仏所 均整 不屈 迫力 筋肉 釈迦 像

８世紀の作．

興福寺金堂の本尊釈迦如来像の周囲に安置されていた．

阿修羅だけは武装せず，上半身 ３ ６ ８ るしゃな えもん けんじゃく ふるな ふくう 法華 阿修羅 羂索 少年 救い 象 裸 手 造仏所 均整 不屈 迫力 筋肉 釈迦 である．顔が ３ ６ ８ るしゃな えもん けんじゃく ふるな ふくう 法華 阿修羅 羂索 少年 救い 象 裸 手 造仏所 均整 不屈 迫力 筋肉 釈迦 つ，手が ３ ６ ８ るしゃな えもん けんじゃく ふるな ふくう 法華 阿修羅 羂索 少年 救い 象 裸 手 造仏所 均整 不屈 迫力 筋肉 釈迦 本の三面六臂（ろっぴ）．

顔は ３ ６ ８ るしゃな えもん けんじゃく ふるな ふくう 法華 阿修羅 羂索 少年 救い 象 裸 手 造仏所 均整 不屈 迫力 筋肉 釈迦 の顔立ち．




五部浄像

３ ６ ８ るしゃな えもん けんじゃく ふるな ふくう 法華 阿修羅 羂索 少年 救い 象 裸 手 造仏所 均整 不屈 迫力 筋肉 釈迦 の冠をかぶる．

３ ６ ８ るしゃな えもん けんじゃく ふるな ふくう 法華 阿修羅 羂索 少年 救い 象 裸 手 造仏所 均整 不屈 迫力 筋肉 釈迦 のような顔立ち．





興福寺十大弟子像

現在，６体残っている．




富楼那像（ ３ ６ ８ るしゃな えもん けんじゃく ふるな ふくう 法華 阿修羅 羂索 少年 救い 象 裸 手 造仏所 均整 不屈 迫力 筋肉 釈迦 ぞう）


８世紀前半の作．

顔の表情や ３ ６ ８ るしゃな えもん けんじゃく ふるな ふくう 法華 阿修羅 羂索 少年 救い 象 裸 手 造仏所 均整 不屈 迫力 筋肉 釈迦 の形などが個性的に表現されている．







聖林寺十一面観音像

８世紀中ごろに東大寺 ３ ６ ８ るしゃな えもん けんじゃく ふるな ふくう 法華 阿修羅 羂索 少年 救い 象 裸 手 造仏所 均整 不屈 迫力 筋肉 釈迦 で制作された．大神（おおみわ）神社の神宮寺大御輪寺の本尊であったが，明治期の神仏分離に際して聖林寺に移された． ３ ６ ８ るしゃな えもん けんじゃく ふるな ふくう 法華 阿修羅 羂索 少年 救い 象 裸 手 造仏所 均整 不屈 迫力 筋肉 釈迦 のとれた量感あふれる姿が美しい．






唐招提寺鑑真像

７６３年作．

首やうなじの ３ ６ ８ るしゃな えもん けんじゃく ふるな ふくう 法華 阿修羅 羂索 少年 救い 象 裸 手 造仏所 均整 不屈 迫力 筋肉 釈迦 の肉付きの良さから数々の困難を克服して渡日を果たした ３ ６ ８ るしゃな えもん けんじゃく ふるな ふくう 法華 阿修羅 羂索 少年 救い 象 裸 手 造仏所 均整 不屈 迫力 筋肉 釈迦 の精神を感じることができる．




唐招提寺金堂廬舎那仏（ ３ ６ ８ るしゃな えもん けんじゃく ふるな ふくう 法華 阿修羅 羂索 少年 救い 象 裸 手 造仏所 均整 不屈 迫力 筋肉 釈迦 ぶつ）像

７５９年ごろの作．

金堂の本尊．

千体の ３ ６ ８ るしゃな えもん けんじゃく ふるな ふくう 法華 阿修羅 羂索 少年 救い 象 裸 手 造仏所 均整 不屈 迫力 筋肉 釈迦 像をつけた光背をもつ独特の造形．

重厚で ３ ６ ８ るしゃな えもん けんじゃく ふるな ふくう 法華 阿修羅 羂索 少年 救い 象 裸 手 造仏所 均整 不屈 迫力 筋肉 釈迦 ある体躯と写実的に表現された衣文（ ３ ６ ８ るしゃな えもん けんじゃく ふるな ふくう 法華 阿修羅 羂索 少年 救い 象 裸 手 造仏所 均整 不屈 迫力 筋肉 釈迦 ）に天平彫刻の特色がみられる．

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