中世社会の成立と展開４読み

問題 1.

１３４２　足利尊氏，天竜寺船を元に派遣
臨済宗の夢窓疎石（ じょう れい そせき むそう らん よし もろなお こうの ちょく つくば たん はんざい もと せん しゅう じょう れい そせき むそう らん よし もろなお こうの ちょく つくば たん はんざい もと せん しゅう ）の勧めで，足利尊氏は後醍醐天皇の冥福を祈るため，天竜寺を創建．
天竜寺造営費用を得るために，元に派遣したもの．国交がなかったので，私貿易の形式であった．こうした形式のものに建長寺船がある．

１３５０　観応の擾乱（ じょう れい そせき むそう らん よし もろなお こうの ちょく つくば たん はんざい もと せん しゅう じょう れい そせき むそう らん よし もろなお こうの ちょく つくば たん はんざい もと せん しゅう ）始まる
足利尊氏の執事高師直（ じょう れい そせき むそう らん よし もろなお こうの ちょく つくば たん はんざい もと せん しゅう じょう れい そせき むそう らん よし もろなお こうの ちょく つくば たん はんざい もと せん しゅう ）と足利直義は政権の方針を巡って対立し，武力衝突となった．
南北朝の動乱期に幕府の内紛が加わったため，守護・地方武士の動きは複雑となり，南北朝の動乱が長期化する１つの原因となった．

１３５２　半済令（ じょう れい そせき むそう らん よし もろなお こうの ちょく つくば たん はんざい もと せん しゅう じょう れい そせき むそう らん よし もろなお こうの ちょく つくば たん はんざい もと せん しゅう ）の発布
直義が尊氏に殺されて観応の擾乱は一応終結し，尊氏は南朝に対抗するため，半済令を発布．
近江・美濃・尾張国の荘園年貢の半分を守護に与えることにした．守護は国人を家臣化して守護大名に成長．半済は初め３か国，１年限定だったが，やがて全国化・永続化していった．

１３５６　「菟玖波集（ じょう れい そせき むそう らん よし もろなお こうの ちょく つくば たん はんざい もと せん しゅう じょう れい そせき むそう らん よし もろなお こうの ちょく つくば たん はんざい もと せん しゅう ）」ができる
北朝の摂政二条良基（ じょう れい そせき むそう らん よし もろなお こうの ちょく つくば たん はんざい もと せん しゅう じょう れい そせき むそう らん よし もろなお こうの ちょく つくば たん はんざい もと せん しゅう ）が編集した連歌集で，勅撰（ じょう れい そせき むそう らん よし もろなお こうの ちょく つくば たん はんざい もと せん しゅう じょう れい そせき むそう らん よし もろなお こうの ちょく つくば たん はんざい もと せん しゅう ）に準ぜられた．
鎌倉時代，あらゆる身分で連歌が行われていたが，二条良基は「応安新式」を定め，連歌の規則を統一した．

１３７８　足利義満，花の御所を造営
3代義満は，花の御所と呼ばれた邸宅を京都室町に造ったので，室町幕府と一般に呼んでいる．義満は，朝廷の支配権を吸収し，土倉への課税，全国の段銭（ じょう れい そせき むそう らん よし もろなお こうの ちょく つくば たん はんざい もと せん しゅう じょう れい そせき むそう らん よし もろなお こうの ちょく つくば たん はんざい もと せん しゅう ）徴収権などを手に入れた．

問題 2.

１３９１　明徳の乱
中国地方を中心に多くの国の守護となって「六分一衆（ ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ）」と呼ばれた山名氏のうちの氏清（ ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ）を，義満が討った事件．この前年に美濃の土岐氏を討つなど，義満は将軍権力の強化に努めた．
守護は，半済や守護請を用いて，任国を支配し，将軍をしのぐ勢力を持つ者もいた．

１３９２　南北朝の合一
義満のあっせんで，南朝の後亀山（ ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ）天皇が北朝の後小松天皇に三種の神器を渡し，合一した．
この2年後義満は太政大臣になり，すでに準三后（ ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ）（太皇太后・皇太后・皇后に準ずる地位）にあり，日本国王への道を歩んでいった．この年，李成桂（ ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ）が高麗（ ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ）を滅ぼし，李氏朝鮮を建国した．

１３９７　義満，金閣を造営
鹿苑寺（ ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ）金閣は，初層が寝殿造（ ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ），中層が武家風の造り，上層が禅宗様の建物．
義満の代に，幕府は京の市政権を獲得．こうした政治状況を反映し，伝統的な公家文化と武家好みの禅宗文化の融合が，北山文化であった．
義満の保護を受けた世阿弥（ ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ）は猿楽能（ ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ）を大成し，能楽理論書「風姿花伝（ ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ）（花伝書）」を書いた．

１３９９　応永の乱
周防（ ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ）・長門（ ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ）国など6か国の守護であった大内義弘（ ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ）を，義満が討った事件．
大内義弘は，当時最大の守護大名であったため，義満に狙われていた．そこで足利満兼（ ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ）らと結んで反乱を起こしたが敗北．

１４０１　義満，明と国交を開く
明からの倭寇禁圧を朝貢の要求を受け入れて，正使祖阿（ ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ）・副使肥富（ ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ）を送った．
翌年明の使節が来日し，義満を「日本国王」と認め，翌々年義満は，「日本国王臣源（ ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ろくぶんの じゅ いち うじ ご しゅう さんごう かめやま り きよ せいけい らい こう ろく しんでん ふうし づくり ぜあみ のう よし おんじ かでん ながと すおう さるがく みつ ひろ かね そあ づみ みなもと にほん こくおう しん こい ）」と名乗って明に臣従する外交関係を結んだ．
義満の国書「日本準三后某，書を大明皇帝陛下にたてまつる．・・・」

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