問題
応仁の乱始まる
原因は義政の弟義視と実子義尚による将軍後継問題．斯波・畠山氏の家督相続争い，細川勝元と山名持豊の権力争い，などである．
主戦場となった京都は足軽の乱暴もあって荒廃．下剋上の風潮が高まり，戦国の世に．
山城の国一揆おこる
応仁の乱後も，畠山氏は二派に分かれて山城国で争っていた．国人らは両畠山氏を国外に退去させ，約8年間の自治を行った．宇治の平等院で集会をもった国人らは国の掟を決め，有力国人３６人で自治を進めた．
加賀の一向一揆おこる
応仁の乱の頃，浄土真宗（一向宗）の僧蓮如は越前国吉崎を拠点に，北陸・東海に教団の勢力を広げていった．
加賀の一向宗門徒は，守護の富樫政親を倒し，以降約100年間自治を行った．
足利義政，銀閣を造営
京都東山に造営．慈照寺銀閣は，下層が書院造で上層が禅宗様の建築物．
東山文化は簡素，わびなど禅の精神を基調とする文化で，村田珠光のわび茶や枯山水の庭園などによく表れている．
北条早雲，伊豆の堀越公方を滅ぼす
鎌倉公方・関東管領の分裂に乗じて北条早雲は，堀越公方を滅ぼして伊豆を奪い，ついで相模に進出し，小田原を本拠地とした．
子の氏綱，孫の氏康のときには関東の大半を支配する戦国大名に成長．
「新選菟玖波集」ができる
宗祇は幽玄の境地を求める正風連歌を確立し，この連歌集を編集．また，応仁の乱で荒廃した京を離れ，連歌師として地方を歴訪．
宗祇の後，山崎宗鑑はこっけいを主とする俳諧連歌を創始し，「犬菟玖波集」を編集．
三浦の乱
応永の外寇ののち，朝鮮は貿易統制を強めたので，三浦（及而浦・富山浦・塩浦）の日本人が暴動を起こした．
三浦の乱の結果，朝鮮との交易はしだいに衰退することになった．
「閑吟集」ができる
室町時代に流行した小歌を集めたもの．室町時代の庶民の文芸としては連歌・小歌のほかに，
日常語で喜劇を演じる狂言，祭礼時に華やかな姿で踊る風流，風流と念仏踊りが融合した盆踊り，お伽草紙などがあった．
寧波の乱
博多商人と結んだ大内氏と堺商人と結んだ細川氏は，寧波で衝突し，大内氏が勝利して勘合貿易を独占した．
年に大内氏が滅亡すると貿易は断絶し，この後，後期倭寇の活動が活発になった．
天文法華の乱
日親の布教により京都で法華宗信者が急増，一時法華一揆が京都の自治を行った．
これに対し，延暦寺は近江の六角氏らと結び法華一揆を打ち破った．この結果，
法華宗の勢力は数年間京都を追われることになった．
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