問題 1.
：比叡山で密教・顕教を学んだが満足できず，栄西の門に
入ったのち宋に渡り，如浄から行住坐臥（）の
すべてが仏法であることを教えられて帰国し，新しい宗派を開いた
鎌倉時代の僧侶
：ひたすらな座禅がそのまま悟りの境地であることを説く
道元の宗派
（）：末法思想の否定や自力座禅について
書かれた道元の著書
：旧仏教の圧迫や教団拡大にともない，道元が
越前吉祥山（きっしょうざん）に開いた寺
：両足を組んで端座瞑想する，禅宗の修行法
問題 2.
（）：焼香や礼拝や念仏などの一切の行為を排して，
ただひたすら座禅を行うこと
：座禅によって身体も精神も執着を離れ，仏と一体化して自由と
安らぎの境地に入ること
（）：座禅は悟りへの手段ではなく，座禅が
そのまま悟りであるという，道元の基本的立場
：武士の身分を捨てて出家し，自らの職業に専念することが
すなわち仏行であるという（職分仏行説）をとなえた，江戸初期の禅僧
：中国の達磨（）によって開かれた仏教で，浄土宗と
ならぶ中国二大宗派の１つ
問題 3.
：天台教を学んだのち，宋に渡って禅宗と茶を持ち帰り，
新しい宗派を開いた平安末から鎌倉初期の僧侶
：浄土宗の念仏による易行に対して，自らの努力によって
悟りを開く修行のあり方
（）：道元が指導を受けた宋の禅僧
：他力に対して，事故に物性があることを確信し，
自らの努力で悟りを開こうとすること
：阿弥陀仏の本願にすがる他力の浄土門に対して，
自力による救済を特徴とする立場
：独特の問答形式による修行（公案禅）を特徴とし，
仏教文化に多大な影響を与えた，栄西によって伝えられた宗派
：禅宗が国家鎮護の使命をもつことを説いて，鎌倉幕府に
献上された栄西の著書
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