仏教と日本文化

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問題 1.

吉田兼好 西行 徒然草 あはれ 無常観 方丈記 鴨長明 ：この世のすべての事物はつねに変化しており，何ひとつとして

永遠なものはないという，仏教の縁起説に基づく世界観



吉田兼好 西行 徒然草 あはれ 無常観 方丈記 鴨長明 （ ちょうめい ほうじょうき ぜあみ さいぎょう けんこう よしだ つれづれぐさ のうがく かもの ）：この世に無常を感じて武士の身分を捨て，旅と

歌に生涯を送り，歌集「山家集（さんけしゅう）」を残した平安末期の歌人



吉田兼好 西行 徒然草 あはれ 無常観 方丈記 鴨長明 ：ものごとに感動したときの「ああ，はれ」という言葉を語源と

する，平安時代の美意識を言う．



吉田兼好 西行 徒然草 あはれ 無常観 方丈記 鴨長明 （ ちょうめい ほうじょうき ぜあみ さいぎょう けんこう よしだ つれづれぐさ のうがく かもの ちょうめい ほうじょうき ぜあみ さいぎょう けんこう よしだ つれづれぐさ のうがく かもの ）：権力争いの中に無常を感じ，

神官職を捨てて出家・隠遁（いんとん）の生活に入り，移り行く世の

はかなさを随筆に書き記した鎌倉初期の歌人



吉田兼好 西行 徒然草 あはれ 無常観 方丈記 鴨長明 （ ちょうめい ほうじょうき ぜあみ さいぎょう けんこう よしだ つれづれぐさ のうがく かもの ）：「行く川の流れは絶えずして，しかももとの水に

あらず」という，無常観に満ちた書き出しで始まる鴨長明の随筆集



吉田兼好 西行 徒然草 あはれ 無常観 方丈記 鴨長明 （ ちょうめい ほうじょうき ぜあみ さいぎょう けんこう よしだ つれづれぐさ のうがく かもの ちょうめい ほうじょうき ぜあみ さいぎょう けんこう よしだ つれづれぐさ のうがく かもの ）：動乱の世の中で人間と社会を

鋭い目で観察し，それを思いつくままにつづった鎌倉末期の随筆家



吉田兼好 西行 徒然草 あはれ 無常観 方丈記 鴨長明 （ ちょうめい ほうじょうき ぜあみ さいぎょう けんこう よしだ つれづれぐさ のうがく かもの ）：日々の出来事を心のおもむくままにつづった，

無常観と独自の美意識で貫かれた吉田兼好の随筆集

問題 2.

世阿弥 花伝書 能楽 文化 幽玄 雪舟 茶道 栄西 作法 余情 簡素 中国 千利休 わび 美意識 （ ちょうめい ほうじょうき ぜあみ さいぎょう けんこう よしだ つれづれぐさ のうがく かもの ）：平安時代の田楽や猿楽をもとに，室町時代に

生み出された舞台芸能



世阿弥 花伝書 能楽 文化 幽玄 雪舟 茶道 栄西 作法 余情 簡素 中国 千利休 わび 美意識 （ ちょうめい ほうじょうき ぜあみ さいぎょう けんこう よしだ つれづれぐさ のうがく かもの ）：「 世阿弥 花伝書 能楽 文化 幽玄 雪舟 茶道 栄西 作法 余情 簡素 中国 千利休 わび 美意識 」によって能楽理論を展開すると

同時に，父，観阿弥（かんあみ）とともに能楽を大成した室町時代の人物



世阿弥 花伝書 能楽 文化 幽玄 雪舟 茶道 栄西 作法 余情 簡素 中国 千利休 わび 美意識 （ せっしゅう ゆうげん さどう せいじゃく かいぎゃく しゃくじょう ぎょう いちごいちえ こつじき ）：元来， 世阿弥 花伝書 能楽 文化 幽玄 雪舟 茶道 栄西 作法 余情 簡素 中国 千利休 わび 美意識 禅宗の深淵かつ微妙な様子を

あらわす言葉で，世阿弥によって華やかさの中に余韻と 世阿弥 花伝書 能楽 文化 幽玄 雪舟 茶道 栄西 作法 余情 簡素 中国 千利休 わび 美意識 を

本質とする 世阿弥 花伝書 能楽 文化 幽玄 雪舟 茶道 栄西 作法 余情 簡素 中国 千利休 わび 美意識 の美意識とされた言葉



世阿弥 花伝書 能楽 文化 幽玄 雪舟 茶道 栄西 作法 余情 簡素 中国 千利休 わび 美意識 （ せっしゅう ゆうげん さどう せいじゃく かいぎゃく しゃくじょう ぎょう いちごいちえ こつじき ）：墨の濃淡によって人物や自然の風物を描く

水墨画の大成者とされる，室町時代の画家




世阿弥 花伝書 能楽 文化 幽玄 雪舟 茶道 栄西 作法 余情 簡素 中国 千利休 わび 美意識 （ せっしゅう ゆうげん さどう せいじゃく かいぎゃく しゃくじょう ぎょう いちごいちえ こつじき ）：茶の湯ともいい， 世阿弥 花伝書 能楽 文化 幽玄 雪舟 茶道 栄西 作法 余情 簡素 中国 千利休 わび 美意識 によって伝えられた

茶と喫茶の風習が，一定の 世阿弥 花伝書 能楽 文化 幽玄 雪舟 茶道 栄西 作法 余情 簡素 中国 千利休 わび 美意識 をもった 世阿弥 花伝書 能楽 文化 幽玄 雪舟 茶道 栄西 作法 余情 簡素 中国 千利休 わび 美意識 として成立したもの



世阿弥 花伝書 能楽 文化 幽玄 雪舟 茶道 栄西 作法 余情 簡素 中国 千利休 わび 美意識 ：豪華な書院の茶に対して，簡素な草庵でたしなむ茶を

提唱した安土桃山時代の茶人



茶室


世阿弥 花伝書 能楽 文化 幽玄 雪舟 茶道 栄西 作法 余情 簡素 中国 千利休 わび 美意識 ：元来，もの悲しく心細いさまを意味したが，

転じて 世阿弥 花伝書 能楽 文化 幽玄 雪舟 茶道 栄西 作法 余情 簡素 中国 千利休 わび 美意識 ・静寂（ せっしゅう ゆうげん さどう せいじゃく かいぎゃく しゃくじょう ぎょう いちごいちえ こつじき ）を特質とする茶の心とされた 世阿弥 花伝書 能楽 文化 幽玄 雪舟 茶道 栄西 作法 余情 簡素 中国 千利休 わび 美意識

問題 3.

華道 生涯 さび 一期一会 鑑賞 心得 松尾芭蕉 文学 仏前 乞食行 欠乏 境地 良寛 西行 小動物 美意識 （ せっしゅう ゆうげん さどう せいじゃく かいぎゃく しゃくじょう ぎょう いちごいちえ こつじき ）： 華道 生涯 さび 一期一会 鑑賞 心得 松尾芭蕉 文学 仏前 乞食行 欠乏 境地 良寛 西行 小動物 美意識 に一度だけ相まみえるという，

茶会の 華道 生涯 さび 一期一会 鑑賞 心得 松尾芭蕉 文学 仏前 乞食行 欠乏 境地 良寛 西行 小動物 美意識



華道 生涯 さび 一期一会 鑑賞 心得 松尾芭蕉 文学 仏前 乞食行 欠乏 境地 良寛 西行 小動物 美意識 ： 華道 生涯 さび 一期一会 鑑賞 心得 松尾芭蕉 文学 仏前 乞食行 欠乏 境地 良寛 西行 小動物 美意識 の供花が 華道 生涯 さび 一期一会 鑑賞 心得 松尾芭蕉 文学 仏前 乞食行 欠乏 境地 良寛 西行 小動物 美意識 用に変化したもので，

草花を美しく生ける技術とその作法



華道 生涯 さび 一期一会 鑑賞 心得 松尾芭蕉 文学 仏前 乞食行 欠乏 境地 良寛 西行 小動物 美意識 ：諧謔（ せっしゅう ゆうげん さどう せいじゃく かいぎゃく しゃくじょう ぎょう いちごいちえ こつじき ）をうたう従来の発句を俳諧という

華道 生涯 さび 一期一会 鑑賞 心得 松尾芭蕉 文学 仏前 乞食行 欠乏 境地 良寛 西行 小動物 美意識 にまで高め， 華道 生涯 さび 一期一会 鑑賞 心得 松尾芭蕉 文学 仏前 乞食行 欠乏 境地 良寛 西行 小動物 美意識 にあこがれて幾度も旅をし，

多くの作品を残した江戸時代の俳人



華道 生涯 さび 一期一会 鑑賞 心得 松尾芭蕉 文学 仏前 乞食行 欠乏 境地 良寛 西行 小動物 美意識 ：元来，物質的な 華道 生涯 さび 一期一会 鑑賞 心得 松尾芭蕉 文学 仏前 乞食行 欠乏 境地 良寛 西行 小動物 美意識 感を表す言葉で，静寂さの中の

枯淡の 華道 生涯 さび 一期一会 鑑賞 心得 松尾芭蕉 文学 仏前 乞食行 欠乏 境地 良寛 西行 小動物 美意識 をあらわす，（わび）とならぶ芭蕉俳諧の

特質をなす 華道 生涯 さび 一期一会 鑑賞 心得 松尾芭蕉 文学 仏前 乞食行 欠乏 境地 良寛 西行 小動物 美意識



華道 生涯 さび 一期一会 鑑賞 心得 松尾芭蕉 文学 仏前 乞食行 欠乏 境地 良寛 西行 小動物 美意識 ：越後出雲崎の出身の曹洞宗の禅僧で，木鉢と

錫杖（ せっしゅう ゆうげん さどう せいじゃく かいぎゃく しゃくじょう ぎょう いちごいちえ こつじき ）をたずさえて 華道 生涯 さび 一期一会 鑑賞 心得 松尾芭蕉 文学 仏前 乞食行 欠乏 境地 良寛 西行 小動物 美意識 （ せっしゅう ゆうげん さどう せいじゃく かいぎゃく しゃくじょう ぎょう いちごいちえ こつじき せっしゅう ゆうげん さどう せいじゃく かいぎゃく しゃくじょう ぎょう いちごいちえ こつじき ）を

行いつつ，子供や 華道 生涯 さび 一期一会 鑑賞 心得 松尾芭蕉 文学 仏前 乞食行 欠乏 境地 良寛 西行 小動物 美意識 に寄せる歌を作った江戸中期の人物

　

錫杖　　　　　木鉢

問題 4.

枯淡 演劇 通 ユーモア 枯山水 歌舞伎 庭園 もの ：念仏踊りなどを基礎として，出雲の阿国によってはじめられた

歌と舞いと 枯淡 演劇 通 ユーモア 枯山水 歌舞伎 庭園 もの を一体化した舞台芸能



枯淡 演劇 通 ユーモア 枯山水 歌舞伎 庭園 もの ：世間や人情に通じた 枯淡 演劇 通 ユーモア 枯山水 歌舞伎 庭園 もの わかりの良さのことを，

江戸時代の町人たちがこう呼んだ



枯淡 演劇 通 ユーモア 枯山水 歌舞伎 庭園 もの （石庭）：白砂と石組みとで閑寂・ 枯淡 演劇 通 ユーモア 枯山水 歌舞伎 庭園 もの な自然を表現した，

室町時代の 枯淡 演劇 通 ユーモア 枯山水 歌舞伎 庭園 もの 様式





かいぎゃくとは， 枯淡 演劇 通 ユーモア 枯山水 歌舞伎 庭園 もの や面白みがあること

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結果: